Archive for 2006/07


Неделя шестая по Пятидесятнице. Евангелие о радости и злорадстве

Мф., 29 зач., 9:1-8.
Не радоваться чужому благу есть одно из самых недостойных отличий огрубевшей от греха души человеческой.
Чему с утра до вечера учит людей солнце? Люди, радуйтесь благому, и радость сия сделает вас богами!
Голодный соловей поет на заре по два часа, прежде чем найдет два зерна на завтрак. Чему этот соловей учит людей, богачей на [...]

Письмо 60 Мелентию Д., на вопрос, что означают слова “вечная память”

Тебя мучает то, что ты не понимаешь значения этих слов, которые столько раз слышал и сам часто произносил над усопшими. Хорошо делаешь, что спрашиваешь: чем лучше человек знает нашу исконную и добрую православную веру, тем больше любит ее. “Вечная память” - вечное воспоминание о человеке. Однажды я слышал, как кто-то в прощальном слове над умершим [...]

Письмо 59 американцу Джону Дэвису, которого пугает умножение рода человеческого

Тебя беспокоит вопрос, чем будут питаться люди, когда они заполнят всю землю. Странное и излишнее беспокойство. Этой ли заботе учил нас Господь наш Иисус Христос? Напротив, Он освободил нас от этой заботы. Он заповедал нам и о дне завтрашнем не заботиться, а тем паче о будущих столетиях. Не беспокойтесь о завтрашнем дне, ибо он сам [...]

Письмо 58 монахине Варваре в Иерусалим, о трех одеждах Христовых

Ты спрашивала меня о трех одеждах Христа: о той, в которую был облачен Господь в течение Своего земного служения, и о тех, в которые Его дважды переоблачали за нескольких часов до казни в Великую Пятницу. Почему Ирод облачил Его в белые одежды? Почему Пилат облачил Его в багряницу? Почему исполнители смертной казни одели Христа в [...]

Письмо 57 Браниславу Н., на вопрос о внезапной смерти

Пишешь, что часто слышишь разговоры о внезапной смерти. Говорят, что уж если она неизбежна, то пусть наступит внезапно и вдруг прервет жизнь. Лучше так, чем страдать от болезни и заставлять страдать других. Ожидаемая смерть страшнее внезапной. В вашем городке машина насмерть сбила женщину, ее гибель дала повод ко многим разговорам. Кто-то утверждает, что это лучшая [...]

Письмо 56 книготорговцу Светолику М., о новых еретиках

Пишешь, что слышал, как некие люди на берегу Дуная проповедовали народу новое и необычное учение. Суть его сводится к словам: “Чем хуже, тем лучше”. Они утверждают, что конец света уже на пороге. Утверждают, что предсказанные признаки Второго пришествия Христова уже явлены в мире. Это и землетрясения, и войны, и безбожие, нарушение законов природы, раздоры между [...]

Письмо 55 образованному человеку, который пришел к заключению, что есть “что-то”

Ты пишешь, что должно в конце концов “что-то” быть. Говоришь, что читал книгу какого-то великого астронома о звездах и тебе бросилось в глаза утверждение этого известного ученого: “В мире все необъяснимо без Бога”. И это заставило тебя сделать вывод, что есть “что-то”.
Скажи, сын Лазарев: “Есть Бог” - и радуйся! “Есть что-то”,- так говорят многие образованные [...]

Письмо 54 братьям Радославу и Милосаву, на их вопрос о камнях, которые вопиют

Когда Господь последний раз входил в Иерусалим, народ вышел Ему навстречу. Множество глаз с удивлением смотрело на Него, и множество уст восклицало: осанна Сыну Давидову! благословен Царь Израилев! Услышав это, фарисеи, побледнев от зависти, сказали Ему, чтобы Он запретил народу приветствовать Его. Кроткий Господь ответил им: если они умолкнут, камни возопиют. Сейчас, спустя девятнадцать [...]

Неделя пятая по Пятидесятнице. Евангелие о спасении человека и гибели свиней

Мф., 28 зач., 8:28 - 9:1.
Совершили люди пред Богом неправду, а потом рассердились на Него. О, люди, Кто и на кого имеет право сердиться?
Они затворили безбожные уста и подумали: “Не будем упоминать имя Божие, чтобы оно исчезло из этого мира!” О, несчастные люди, в этом огромном мире ваши уста в меньшинстве. Разве вы не видели [...]

Письмо 53 Марии Ж., на вопрос о значении евангельской притчи о десяти девах

Пять дев мудрых и пять неразумных. Читай: пять мудрых и пять неразумных человеческих душ. Мудрые несли светильники и масло, неразумные только светильники.
Светильник символизирует тело, а масло - милость. Отсюда происходит слово “полиелей”, то есть многая милость. Полиелей совершается на утрене, во время пения псалмов о великой Божией милости к избранному народу , с повторением слов: [...]